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华表

文章来源:admin 时间:17-07-23

华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,是中国一种传统的建筑形式。 在原始社会的尧舜时代就出现了,华表是古时宫殿、宗庙、亭榭、坟墓等建筑前面的一种柱形标志,原为木制的高柱,其顶端用横木交叉成十字,似花朵状,起某种表识作用。 人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它的名字叫作“桓木”或“表木”,后来统称为“桓木”,因为古代的“桓”与“华”音相近,所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上,行人可以在上面刻写意见,因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思,就是现代的提意见,所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载,尧时的诽谤木以横木交于柱头,指示大路的方向,天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。 不过,天安门前的这对华表柱身雕刻盘龙,龙身外布满云纹,展示巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板,上面雕满祥云。华表柱头上有圆形承露盘,盘上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后的那对华表,蹲兽的头则朝向宫内,传说,这蹲兽名叫犼,性好望,犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,希望他经常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼头向外,是希望皇帝不要迷恋游山玩水,快回到皇宫来处理朝政,它的名字叫“望帝归”。 天安门南面华表天安门北面华表 华表安放的位置,一是立于皇宫门外,象征王者纳谏;二是立于通街大道;三是立于墓地,汉代以来,华表开始立于墓地。北魏《洛阳伽蓝记》记载洛水浮桥南北两序有华表,宋《清明上河图》中也有华表,元《马可•波罗游记》记载卢沟桥石桥,桥首有华表。到了明清时期华表逐步成为皇家专用标志性建筑。紫禁城天安门前后、圆明园、明十三陵、清东西陵等处都立有华表。天安门前后各一对华表皆建于明永乐年间,乾隆七年所建、原置于圆明园安佑宫的两对华表,民国初年被分别移至燕京大学(现北大西门内主楼前)和北平图书馆(今国家图书馆文津街老馆院内)。 帝都之外建华表并不多见,珠海圆明园和浙江横店圆明新园作为主题娱乐景观配置了华表。我国最大的汉白玉华表曾设于大连星海广场中央,位于大连南部海滨风景区,高19.97米,直径1.997米,总重300吨,竣工于1997年6月30日。但却于2016年8月5日却被悄然拆除,可惜可叹!网民众说纷纭,占地如此之大,且当时花费不菲的一个重大工程,一夜之间被悄然拆除,其中的科学性和论证需要给民众一个交代。大连星海广场华表华表是我国特有的古代文化遗产之一,是中华民族悠久的历史产物,它随着历史的发展而产生,也是随着朝代的更替,逐渐改变着它的历史作用。今天,它已经成为中华民族的标志之一,巍然屹立在天安门前。

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